その他美術品ミニ知識｜株式会社栄匠堂

亀文堂（きぶんどう）の鉄瓶

坂倉言之進照包の刀蝋型鋳造(ろうがたちゅうぞう)法は、蝋の特性を生かした鋳金（ちゅうきん）の一技法です。日本では飛鳥、奈良期に、この技法による小金銅仏などが作られてきました。

1813年に京都で生まれた亀文堂では、幕末から昭和初期に蝋型鋳造によって鉄瓶を製作し、自然や山水をモチーフとした浮彫り模様の鉄瓶が高い評価を受け、亀文堂の鉄瓶は広く知られるようになりました。
さらに技術を発展させ、蝋型鉄瓶の本体や弦、摘みに、銀の象嵌細工を施すなど工夫を重ね、高級鉄瓶としても評価されるようになります。
近年でも鉄瓶、茶釜、火鉢、文房具などは美術品として重宝され、日本だけでなく、中国、台湾など、東アジアの骨董品愛好家の方にも強く支持され、高値で取引されています。

坂倉言之進照包（さかくらごうのしんてるかね）の刀

坂倉言之進照包の刀坂倉言之進照包は、元は美濃の照門（てるかど）の門弟であるとされ、後に大坂に出ると、越後守包貞（えちごのかみかねさだ）に師事し、娘婿となります。
また、包貞の養子として二代越後守包貞を襲名しますが、初代の実子が成人したことで銘を譲り、延宝8年（1680年）より「坂倉言之進照包」と改銘しています。

切れ味の優れた刀を指す「大業物（おおわざもの）」の作り手としても知られています。豊臣秀吉による大阪城の築城を期に商業都市として大きく発展した大坂には、当時多くの刀工が集まり、それらの作品は「大坂新刀」と呼ばれ、照包も大坂新刀の名工と称されると共に「大坂新刀の三傑」と讃えられています。

「津田助広（つだすけひろ）」「井上真改（いのうえしんかい）」「一竿子忠綱（いっかんしただつな）」は特に有名な名工です。

脇息

脇息（きゅうそく）は、座った際に脇に置き、肘をかけ、身体をもたれさせて安息するための道具です。肘掛（ひじかけ）や几（おしまずき）とも呼ばれます。現在では時代劇や囲碁・将棋の対局で見られますね。

奈良時代では挟軾(きょうしょく)と呼ばれ、正倉院に資料が遺されておりますが、それは膝の前に置き，肘をついて寄りかかるものでした。脇息と呼ばれるようになるのは平安時代以降、脇に置くようになるのは近世以降とされます。
材質は木製や紫壇（したん）、竹など。形も湾曲したものもあり、また女性用では寄懸り(よりかかり)という引出しが付いた箱型の脇息もありました。

銅鏡と鏡台

銅鏡と鏡台人々の生活品の一つである鏡。特に女性には欠かせない道具としてあげられるのではないでしょうか。

鏡は、中国で使用されていた銅鏡（どうきょう）から伝わります。現在のガラス製になったのは明治時代あたりから。当初は呪術や祭祀用として使われていましたが、平安時代から貴族の間で化粧をする習慣が始まり使用されるようになりました。
また鏡台（きょうだい）もこの頃より現れます。鏡を立てかけるくらいの簡素な作りから、化粧道具が入る箱、引出しなどが付き、現在のような形になるのは室町時代になってからとされます。さらに鏡が台に固定され、椅子も付属した「ドレッサー」は昭和に入ってから普及しました。
西洋風な作りや意匠を凝らしたものもありますが、身だしなみを整えるという目的は今も昔も同じです。

銅製置物

銅製置物「火の用心、マッチ一本火事の元～」と聞こえてきそうなこの表情。
今にも動き出しそうですね。
このおじさんがおそらく発している「火の用心」は江戸時代から使われていた言葉とされます。
現在もたびたび見られる夜回りもその時代からあった模様。
掛け声も「戸締り用心、火の用心」や「火の用心、タバコの吸い殻火事の元」など時代や地域により変わっているようです。
徐々に寒さが増すこの時期、火の始末も心がけたいですね。

櫛と簪

櫛と簪芸妓や舞妓がする髪飾り以外に、一般ではなかなか見られなくなった櫛（くし）と簪（かんざし）。つい100年ほど前までは女性の身だしなみの一部として、またはおしゃれアイテムとして身に付けていました。
現在もその類はありますが、少し形や姿は変化しています。古くから用いられていましたが、飾りものだけではなく祈祷や信仰などの道具でもあったとされます。